名言

为国惜法，期守律文，非敢以法随人，曲矜仙命。

                              ——李朝隐

简介

李朝隐（664—734年），字光国，唐京兆郡三原县（今陕西省咸阳市三原县）人。年轻时明法科中第，授临汾县尉，累官至大理寺丞，后历任侍御史、长安令、同州刺史、大理卿、吏部侍郎等职。李朝隐晚年时出任岭南采访处置使，兼理广州政务，以为政清严、刚直不阿著称。

事略

挺身直言  不惧权贵

唐中宗神龙年间（705—706年），武则天之侄武三思为防止手中权力旁落，罗织罪名构陷功臣敬晖、桓彦范、张柬之等五人，唐中宗闻之大怒。御史大夫李丞嘉、大理寺卿裴谈、侍御史郑愔等人附议武三思，请旨诛杀张柬之等五人并族灭其家。在事关张柬之等人的生死时刻，朝臣们大都因担心得罪武三思而不敢作声，唯有担任大理寺丞的李朝隐挺身直言。李朝隐认为，此案未经审问核实，不应轻易用法。唐中宗对李朝隐忤逆旨意的行为极为恼怒，下令将他贬往岭南蛮荒之地。宰相韦巨源、李峤对中宗说：“李朝隐向来有清正严明的名声，一旦将他远逐岭南，恐怕会引起天下震惊。”中宗情绪平复后，也意识到处罚过重，便以张柬之五人皆有“铁券”免死为由，将他们及其子弟流放各地，将李朝隐贬到闻喜县（治今山西省闻喜县东镇）担任县令。

不久，李朝隐被调回京城出任侍御史、吏部员外郎。当时，朝廷的政令多出自权贵以及皇帝的宠信，他们不通过中书门下两省就私自任命官职，只是以斜封文状交付中书省后，就宣布被授官员的任职，通过这种“非常规”手段被授予官职的官员被称为“斜封官”。李朝隐对此种非正式授官的现象极为不满，认为这种做法不仅违背了自唐初以来政令、授官多出于中书门下的规制，架空了中书门下的相关职权，而且扰乱了朝廷的政治。于是，他按照朝廷规制以及相关职权，坚决罢免了1400余名“斜封官”，在一定程度上遏制了权贵肆意授官的情况。李朝隐此举引起朝野震动和部分权贵的非议，由此他也得罪了不少朝臣。

清正自守  严格执法

李朝隐后来累迁至长安令，管理京城的民政及治安。长安是当时的都城，达官显贵云集之地，历来难治，但李朝隐不惧权贵，严格执法，惩治了不少不法行为。成安公主（唐中宗之女）放纵属下以低价强夺百姓田园，李朝隐派人捉拿了公主府主事的家奴，并依法施以杖击，由此京城权贵豪门肆意欺压百姓的气焰有所收敛。宦官闾兴贵曾上门请托，李朝隐命令左右将他赶出府衙。唐睿宗对李朝隐的做法十分赞赏，将李朝隐召至朝堂，当面嘉奖说：“卿为京县令能如此，朕复何忧”，并下诏称赞他为人不违背德义、清正自守，体现了古人正直之遗风，加封他官阶一级，兼赐绢百匹，以表彰其刚烈。

唐玄宗开元二年（714年），李朝隐升任吏部侍郎，负责审核官员政绩、以确定官员职位的升降。因其处事公正，审核详尽，朝廷授予其一个儿子官职，以示嘉奖。后来，李朝隐因故先后被降职至滑州（治今河南省滑县东旧滑县）、同州（治今陕西大荔县），出任刺史，管理地方事务。唐玄宗素闻李朝隐清正廉洁，当他驾车东都洛阳，路经同州时，特地赏赐李朝隐衣一副、绢百匹，以示慰劳。不久，李朝隐被擢升为河南府尹（治今河南省洛阳市）。

李朝隐在任河南府尹期间，刚正严明之风不改，面对权贵豪强毫无畏惧。当时，太子的舅舅赵常的家奴依仗主人威势，横行乡里，肆意妄为。李朝隐认为，若对此人不依法严办，“不可为政”。于是遣人将其逮捕，依法施以鞭笞之刑。在李朝隐的管制下，地方豪强无不敛其气焰，奸邪之徒难以有喘息之机。玄宗皇帝特地下诏勉励，以表彰其治绩。

开元十年（722年），李朝隐再次返京，任大理寺卿，位列九卿。大理寺为中央最高审判机关，主要负责纠察审理百官违法犯罪的行为以及处理在京的重犯。武强县令裴景仙“乞取”（索贿）赃帛5000匹，且事发逃逸，皇帝震怒，下令将其处死。李朝隐觉得皇帝的决定有违当时相关律例，遂据理上奏。他指出，裴景仙所犯的是索贿之罪，按律罪不至死；且其为唐代开国功臣裴寂之曾孙，按照当时规定，贤良者十代以内违法应可酌情宽宥。故于法于情，裴景仙不应判处死刑。听取李朝隐奏报后，玄宗仍执意判决裴景仙死刑。李朝隐再次上书陈情，这次他更为直接地指出，依据唐律：“枉法者，枉理而取，十五匹便抵死刑；乞取者，因乞为赃，数千匹止当流坐。”如果原应被判流放的罪名现在要被判处斩刑，那么原本应该判处斩刑的罪名又应如何判罚呢？所以为了维护国法的尊严，应“期守律文，非敢以法随人”。也就是说，量刑裁罪必须要以法律条文为依据，不能让法律随着人的意志转移而改变。经过李朝隐一番据理（法）力争，玄宗最终依律判处裴景仙杖刑一百，流放岭南边地。在皇权至上的社会里，李朝隐以一番有理有据的说辞，最终说服了玄宗皇帝依法依律处理裴景仙一案，实属不易。此举成功维护了律法的尊严，也可以从中看出李朝隐为人处事的刚正严明，一丝不苟。

为人纯孝  恤民疾苦

不久，李朝隐转任岐州（治今陕西省凤翔县东南义坞堡）刺史，后因母亲去世，返乡丁忧，为母守孝。第二年，朝廷欲“夺情”（按礼制，官员遭父〔母〕去世，应解职居家服丧。若丧期未满，即被征召为官，称“夺情”。）起用其为扬州大都督府长史，他一再推辞，没有赴任。李朝隐为人纯孝，此时年事已高，又逢丧母，悲伤过度，折损了身体。又过了一年，朝廷下诏催促其赴扬州就职，后又返回京城再次出任大理寺卿，后被封为金城伯（爵），代替崔隐甫出任御史大夫，负起纠察、弹劾百官得失之责。以前，因李朝隐以清正廉明闻名于世，御史大夫之位凡有出缺，世人总是希望李朝隐能出任此职。待如今履职，因年事已高，又被细微繁杂的政务缠身，未能尽如民众的期待，名声稍减，后转任太常寺卿。

李朝隐人生的最后岁月是在广州度过的。开元二十一年（733年）出任岭南采访处置使，负责监察岭南地区的官吏，且兼理广州政务，仍代理御史大夫一职。在广州期间，李朝隐虽已年届古稀，年老体弱，但仍然坚持处理政务。他“轸恤民隐，屡有建议”，经常关切体恤广州地区民间疾苦，对地区发展多有建议。第二年，在岭南任上去世，终年70岁，谥号“贞”，赠吏部尚书。

参考文献

[1] （后晋）刘昫：《旧唐书》，北京：中华书局，1975年。

[2] （宋）欧阳修：《新唐书》，北京：中华书局，1975年。

[3] （明）郭棐撰；黄国声，邓贵忠点校：《粤大记》，广州：广东人民出版社,2014年。

摘自《清风峻节——广州历史人物廉洁事略》（广州市纪委监察局和广州大学历史系编）

《清风峻节——广州历史人物廉洁事略》是由广州市纪委监察局牵头，联合广州市文化广电新闻出版局、广州市委党史研究室、广州市人民政府地方志办公室和各区纪委监察局，开展广州市廉洁历史文化的普查工作，在全面搜集整理普查资料的基础上，以广州市纪委监察局、广州大学历史系为主体编撰而成。