南海神庙在黄埔区南岗镇，是我国古代海外交通贸易的重要遗址，是“海上丝绸之路”的起点。庙建于隋开皇十四年（５９４年），布局宏伟，殿宇巍峨。门口有对楹联，上联写“白浪起时，浪花拍天，山骨折，呼吸风雷”，下联写“黑云去后，云芽拂渚，海怀开，吞吐星月”。相传是明末陈子壮撰书。大门内有御碑亭，藏有宋太祖碑、明太祖碑。在香亭左右两旁，石刻历朝御祭文。宋循州刺史陈谏重书的韩昌黎碑则在东廊。因庙藏石碑甚多，故有“南方碑林”之称。又因庙藏有汉代铜鼓，故又有“汉鼓唐碑”之誉。

神庙西临东江汇流，所处一天然海港，自古即为我国对外贸易往来要冲。船舶往来常寄碇于此，商贾纷纷登岸拜祭，以祈风平浪静，出入平安，故一时香火颇盛。

相传南梁时，波罗国有贡使，携菠萝子２粒，登庙下种，风帆忽举，舶众忘而置之，瞬间船已开走了。此人望着远去的船而悲泣，死后仍笔直站在庙的左角。土人以为他是神，用油漆涂在他的身上并穿上衣冠，祭祀在走廊上。一只手按眉边作远望的样子，这便是达奚司空神。但当地人呼其为“番鬼望波罗”。

达溪司空种在庙里的二颗菠萝种子，长成二棵大菠萝树，高三四丈，枝叶扶疏，结果累累。因此，人们便称南海神庙为波罗庙，其江为波罗江，甚至其神亦称为波罗神。波罗庙外，烟波浩渺，直接重溟。船舶往来者必登庙祭拜波罗神，酹酒波罗树，方敢扬帆鼓轮远航。

在神庙西南方不远处，唐代时建有浴日亭。往来骚客墨人常有留题。宋苏东坡曾题诗云：“剑气峥嵘夜插天，瑞光明灭到黄湾。坐看旸谷浮金晕，遥想钱塘涌雪山。已觉沧凉苏病骨，更烦沆瀣洗衰颜。忽惊鸟动行人起，飞上千峰紫翠间。”