广州市海珠中路与人民中路之间有一条诗书路，它北接惠福西路，南接大德路西段。它原叫诗书街，20世纪30年代辟马路时叫诗书路，“文革”期间被改称“红书路”，直到1985年才复名诗书路。

诗书行政街历史上的文化古迹颇多：宋代，这里是停泊洋船的港湾——“西澳”，还有秀丽雄伟的“果桥”及庄重巍峨的古建筑“共乐楼”。明代，这里有大学士方献夫建的用来收藏《明伦大典》的“赐书楼”。清代，乾隆皇帝以木雕鎏金观音佛像赐给南来广东的满洲八旗官兵，官兵驻防和供佛像也在此，所以叫“观音楼”或“万善禅院”，也即今天广州市满族人民联谊学习的场所——“妙吉祥室”。1924年3月8日，国民党中央妇女部长何香凝在诗书路附近西瓜园(现为广州日报社址)，发起和主持了中国第一次纪念三八国际妇女节的活动，号召团结各界妇女争取解放。1927年12月广州起义，也在西瓜园召开群众大会并宣告成立苏维埃政府“广州公社”。

诗书路(街)得名于明代学优行高的广东名诗人张诩。张诩(1456～1515)，字廷实，号东所，南海县人。他少年好学力行，受业于陈白沙。明代成化年间先后中了举人和进士。但张诩才高而素性耿介，鄙弃名利，有官不做，以乞养母病而归穗。买下了唐代仁王寺旧址的西圃辟为竹坞，筑别业“看竹亭”(遗址在现大德市场内)而居，还立有“咏竹诗碑”。路人经此，常听到张诩吟诵之声。所以福建莆田彭韶赞他为“岭南孤凤”。(按：张诩《明史》有传。)

张诩回穗后，总督两广都御史屠濂促他回京，授户部主事，他辞不受；弘治年间巡按使黄铠荐张诩“学优良、行高慎”，促进京，诩以疾辞；正德初，御史程材、王竁又疏诩“从白沙，祖濂洛，为岭南学者所师友，践履纯笃，可大用”。部书再下，诩辞如前。继而吏部以诩“敦庞博雅，绰有古风，恬静清修”，荐亦不就；正德七年，巡抚御史周谟疏诩“议论明正，事体疏通，言不忘道，志不忘君”；八年，御史高公韶疏诩“学有体用，不为一偏之行，冀起用”；九年，有召为南京通政司左参议，檄下，诩先具疏辞，不得已抱疾赴京，但一谒孝陵即告归。业师陈白沙赞诩之学“以自然为宗，以忘己为大，以无欲为至”。其名利之淡泊可追南宋崔与之。

张诩于“看竹亭”中隐居达20年，其诗神凝韵致，其书法苍劲郁勃，加上德高行雅，所以后来建街以“诗书街”名之。他游萝岗洞时有《题玉岩书院》之诗脍炙人口：

岑楼落落傍清阴，堂构真成玉树林。

四百山光摇槛外，三千法界护帘深。

徽州名宦长留古，宋代遗模尚见今。

我已浮生闲半日，峰头扫石共联吟。

张诩的著作有《白沙遗言纂要》、《东所文集》、《南海杂咏》、《新会崖山志》等传世。