特技达人唐刘真二贵获“广府达人秀”亚军，他是一名多才多艺的瑶族青年。瞧，他在表演喷火特技

为期7天的第五届广府庙会11日落幕。这场盛宴让广州再次成为文化民俗美食焦点。7天里，庙会举办文艺展演活动70多场，迎客超过500万人次，带动了广州全城百姓甚至外地游客为之狂欢。

5年是一个时间丰碑，这一届的广府庙会元素更加丰富。本届庙会“重头戏”民俗大巡游队伍比往年多，构成更丰富。“龙狮闹春”、“天宫神将”、“城隍出巡”、“南越王卫队”、“广府华彩”、“民族荟萃”、“中韩腰鼓”、“童军步操”、“普宁英歌”、“瑶族长鼓”、“酷炫动漫”和“喜气洋洋”12个方队带来新的体验。“天宫神将”和“南越王卫队”两个方阵是巡游的新面孔，天宫神将展现了苟元帅、庞元帅、刘元帅、张元帅、李靖将军、黄飞虎元帅、金吒太子、木吒太子八大神将的风采；而南越王卫队则与去年开放的南越王宫博物馆形成呼应。

食在广州，广府庙会也是全城老百姓与广府美食的一次重要约会。本届广府庙会美食区的26个品牌，主打的是特色和风味。三代传承的西关老字号陈添记鱼皮、八珍煎饺，佛山盲公丸、西贝村黄馍馍……不仅有传统的广州味，也包容并蓄了各地的美食，与广州这座城市的包容性相互呼应。

除了吃喝玩乐，秀绝技也是广府庙会的标签之一。每年的广府庙会从筹备之初，就开始启动一年一度的“广府达人秀”，今年也不例外。不管来自何方，无论是身怀什么绝技，都可以到广府庙会达人秀上来一展绝技。今年，三个“梦想女孩”的杂技问鼎了广府达人秀冠军，年轻女孩想成为新广州人的梦想，在广府庙会的舞台开出花朵。

广府庙会也有更深远的元素。北京路千年古道，非遗展区既有传承也有创新。今年展出的46个参展项目，南北文化荟萃一堂，在传统文化中融进了现代元素，大力助推了非遗的保护与商品流通融合，使非遗项目在文化传播和经济效益上双赢。

5年的时光，让广府庙会从简单到丰富，从单体变多元，从本土到开放，这也是广州的文化成长。如今，广府庙会正成为广州过年的新传统，为城市创造文化传播的最广阔舞台。

传统文化何以传承？

因为有了广府庙会的平台，粤语讲古艺术唯一传承人颜志图物色到两名小学徒；因为参与了广府庙会的美食区，老字号陈添记的鱼皮终于有了好机会“正名”，告诉市民自己乃是一大批“陈添记”中的“正品”；因为受邀参加广府文化的非遗展区，葵艺人廖惠林看到了葵艺的更多可能性……7天的广府庙会，把广味、传统、文化、民俗、美食和谐地融合在一起，为市民提供了精神文化盛宴。7天盛宴终会曲终人散，但关于如何传承传统广府文化的思考仍在发酵。

传统工艺品由“大”变“小”

当77岁的红木宫灯制作大师罗昭亮现场坐镇，向游人介绍他的老行当时，在场市民不禁对他精湛的手艺“点赞”。

除了展示严格按照传统制作的大型宫灯外，罗昭亮还带来一些掌上小宫灯纪念品。“传统技艺要不断创新，才能面向市场需求。”记者发现，罗昭亮除了带来自己所擅长的宫灯，现场还摆放着小型的塑料制仿红木屏风，48—98元的卖价很受市民热捧。在罗昭亮看来，传统工艺的传承要多想办法，制作小而精美的摆放品或能唤起更多人对传统文化的关注。

在非遗展区，像醒狮头扎作、戏服缝制、景泰蓝等非遗摊位前，记者发现并没有像往年那样仅展示大型传统作品，而是吸收传统元素，转化为醒狮汽车吊饰、刺绣杯垫、景泰蓝书签等时髦纪念品。“做成实用的东西，既有纪念性，又有实用性，更容易把产品推广出去。”景泰蓝非遗摊位一位工艺人告诉记者。

活动更有年轻味

当完成涂鸦的最后一笔，16岁的任雪和其他伙伴也完成了对广府庙会的理解。在五仙观的青年庙会，年轻人用各种青春的表达方式参与庙会。而在不远处的城隍庙前，刚满23岁的梁小姐专门请假参加“幸福邮局”活动，并在60平方米的祈福墙上贴上新一年的心愿。

在城隍庙前，一块以广州特色的“衔谷羊”图案为主背景的红色巨幅“幸福祈福墙”，周围聚集了许多市民和游客。人们纷纷拿出手机，扫描祈福墙上的“微祈福”二维码，体验现代的祈福方式。

这是幸福邮局连续第三年推出“幸福祈福墙”。主办方介绍，今年祈福墙的面积比往年更大，墙上还新增加了“微祈福”二维码，市民用“微信”扫描墙上的二维码，关注广州邮政“微邮筒”微信号，之后简单3步操作，就立刻可以把自己手机拍到的庙会精彩瞬间变成私人定制的明信片。而去年在幸福邮局祈福的市民，则可以在祈福墙上的“幸福还愿”区域以祈福还愿的形式来表达对2014年幸福生活的感恩。

本届广府庙会还创新推出了“幸福文牒”。幸福文牒是以古代的通行证（通关文牒）为原型，以“集戳通关游戏”方式让市民体验“奔跑吧，兄弟”的乐趣。市民持“幸福文牒”前往城隍庙、天字码头、北京路、越秀公园、五仙观5个地方的“幸福邮局”，分别加盖刻有地标建筑图案的纪念邮戳，集齐5个邮戳即可“通关”，免费得到由幸福邮局送出的羊年礼品。

祈福，逛庙会，看民俗……千百年来，祈福一直是庙会群众参与热情最高、最具传统文化特色的节目。但广府庙会不只是小朋友和老人家的兴趣点。记者发现，广府庙会在不少细节中增加了年轻元素，例如城隍爷轿子身后，还有短裙热舞的喜羊羊女郎、猪猪侠、灰太狼等动漫人物，甚至在城隍出巡之前，现场还响起了《小苹果》的摇滚乐，围观者中，一半以上是年轻的“拍客”。

“我们以漫画形式把广州的文化表现出来，就是希望吸引更多的年轻人。”广州手绘历史的作者表示，他们制作了手绘地图、书签等“年轻化”产品，就是希望瞄准年轻一辈，把广府文化传播到年轻人当中去。

艺术与商品结合需注意创作与市场设计分离

作为广府庙会活动之一，水墨村“大过羊年”的亲民艺术展览让不少人惊呼艺术原来可以如此亲民。作为“大过羊年”的策展人，郭青对于传统文化如何传承有自己的看法。“艺术家学到的东西，应该根据生活去运用。”郭青表示，艺术与商品结合能够给文化带来生命力。

“艺术品跟商品结合有难度，因为当艺术家要做商品时，他不会考虑东西的实用性。”郭青认为，在推广传统文化艺术时，艺术家应和设计师有所分工。艺术家应该做好他的艺术品，设计师则根据社会功能改良艺术，让艺术得到更好的转化。“文化符号是由艺术家创作后，由另外一批人继承活用，但中国还缺少这样一批设计师。”

文化传承要从娃娃抓起

50元一颗的榄雕贵不贵？相信人们在了解榄雕的历史文化和技艺后，就会对榄雕的价值产生不同看法。广州榄雕至今有300多年历史，早在明代已经盛行。明朝著作《核舟记》中所描写的就是明朝的榄雕艺人王叔远，至今该课文仍然是中学必读的一课。

但榄雕艺人曾宪鹏却很担心有一天这篇课文会被取代。从事榄雕艺术多年，他经常会遇到教语文的老师看到榄雕爱不释手，但很少得到年轻人的问津。“传统文化艺术要进入校园，增进他们对工艺的了解和热爱，这才是传承发扬传统文化的基础之道。”曾宪鹏跟记者说，目前他所收的徒弟都是40岁以上的中年人，呼吁更多校园开设广府传统文化课程，让孩子们了解广府技艺。