唐代诗人许浑出使南海郡，在广州写下《登越王台)诗，有“河畔雪飞杨子宅”句。河，指珠江；杨子，指汉代杨孚。此句出典，是说东汉时，在广州的珠江南岸，出了位博学多才的文士，名叫杨孚。他在河南洛阳京师中任议郎，后来归里隐居，带回洛阳之松树移植宅前。岭南从来气候温暖，偏巧这年异常寒冷，杨孚门前松树上居然降有积雪。因此，人们将其居住地方称为“河南”，他本人则得到“杨南雪”之雅称。据说，珠江南岸的广州城区称为河南，就是由此而来的。

杨孚，字孝元，东汉时番禺县下渡头村(今广州河南新滘下渡村)人，其学问和人品在当时已名闻遐迩。汉章帝建初年间(76—83年)，举贤良对策上第，拜议郎。议郎是皇帝近臣，职掌顾问应对，参与议政，指陈得失，是影响施政的显要之职。杨孚在朝中的突出事迹，一是不随大流附和，反对向匈奴无端用兵，提出“创造用武，守业尚文”，“绳美祖宗(遵循祖上定下的优良准则)，毋轻用武”；二是主张以孝治天下，针对西汉短丧的做法，向汉和帝提议“诏中外臣民均行三年通孝”，奖励有孝行的臣民，救济孤寡贫老者，这对以后长期绵延的封建礼制中的丧制有着长远影响。

杨孚提倡廉政，曾上书皇帝，指出“郡邑侵渔，不知纪极，货贿通于上下，治道衰矣”，因此，主张整顿吏治，考核和选拔官吏要以廉为标准。那时，岭南设交趾部，朝廷派出交趾部刺史，夏天巡视岭南各郡，考核官吏，了解民情，冬天回京表奏巡查情况，举刺不法。岭南物产丰富奇特，尤其在商品集散地的都会番禺，更有不少舶来珍宝。在内地人眼里，岭南还是一块神秘的蛮荒之地，回京述职的官员，竞相带回珍奇为进身取宠的敲门砖，并蔚成风气。针对这一弊端，杨孚撰写了(南裔异物志)一书(又称(异物志)、《交州异物志)、<交趾异物志))，一一列举岭南的风俗、物产，加以解释，使内地士民对岭南之出产、风俗有所认识，利用猎奇心理钻营舞弊之风有所收敛。

《南裔异物志)是南海郡人第一部学术著作，也是我国第一部地区性物产专志，成为后世方志一个重要门类，在宋代以后就失传了，只是由于后人转相引用散存于一些史籍中。曾钊评说：“粤人著作见于史志，以议郎为始”。这部书记载了岭南水、陆物产的种类和一些开发利用的情况，在当时起了向中原推介岭南风土物产的作用，更为后人提供了汉代岭南动、植、矿物的第一手材料，是具有科学性、真实性的珍贵史料。

《南裔异物志)在岭南文学史上，得到创广东诗歌之始的评价。汉代南粤语音与中原差距较大，对岭南人来说，创作以中原音韵为准的古诗，成为难事。杨孚是已知的首位以中原音作诗且有成就的岭南人。著名学者冼玉清考证，《南裔异物志》赞句悉用古语，证之《左传》、《诗经》，与中原古诗相同。《南裔异物志》语言生动，极富文彩。书中的“赞”采用四言体，韵语藻雅，寓意蕴藉，有《国风》遗响，完全可以看作优雅的古诗。试举二例。

杨孚赞美榕树，初生不过如葛如藤，长大了却茂盛葱郁，气象不凡：

榕树栖栖，长与少殊。

高出林表，广荫原丘。

孰知初生，葛藟之俦。

杨孚赞美鹧鸪，美如■鸡，不离恋土：

鸟象雌雄，自鸣鹧鸪。

其志怀南，不思北徂。

遣词优美，寄意深远，为岭南诗歌以后的发展，开创了一个良好的开端。

杨孚晚年，辞职归隐故里，故居遗址就在下渡头村东约一巷。此地至今尚存“杨孚井”，相传是杨宅后花园水井。这井本来是原生红砂岩层中一个天然凹穴，淘井时发现井底有4个泉眼涌泉水。未有自来水之前，全村食水皆赖此井。至于井旁的杨子宅，久已湮废。清两广总督阮元曾在广州河南漱珠岗建杨议郎祠以纪念杨孚，倡导文风。清人以“南雪”为书斋名的不少，著名诗人叶衍兰则以“南雪”为号，可见岭南学人对杨孚之推重向往。