广府人过新年家家都有贴春联和门神的习俗。春联亦名“门对”“春帖”，是对联的一种，因在春节时贴，故名。此外，春节贴福字、贴年画，这些都具有祈福、装点居所的作用。春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画起源于“门神”。随着印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把“门神”请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》《天官赐福》《迎春接福》《福》等彩色年画，以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

伦文叙与春联的趣事

据史载，春节贴春联的民俗盛行于明代。明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自己挥毫书写，还常常鼓励臣下书写。有一年除夕，他传旨：“公卿士家，门上须加春联一副。”大年初一明太祖微服出巡，看见交相辉映的春联感到十分高兴。当他行至一户人家，见门上没有春联，便问何故。原来主人是个杀猪的，正愁找不到人写春联。朱元璋当即挥笔写下了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联送给了这户人家。从这个故事中可以看出朱元璋对春联的喜爱，也正是因为他喜欢，推动了春联在全国上下盛行。

据《伦文叙趣事》（注：方黎编：《伦文叙趣事》，广东高等教育出版社1993年版。伦文叙（1466—1513），字伯畴、号迁冈，祖籍广东南海黎涌（今佛山市禅城区澜石镇黎涌村），出生于广州福地巷（今广州市海珠中路福地巷13号），明孝宗弘治十二年（1499年）己未连中会试第一，殿试第一，高中状元，后授翰林院修撰。）载，有一年除夕前一天，11岁的伦文叙来到舅父马老二家里。马老二一见小文叙，便笑着说：“你来得真巧，我正愁没人写春联哩。”小文叙开玩笑地说：“这是小事一件，包在我身上。不过，年初一的压岁钱得赏重一点，我写的一定合你的口味。”马老二连声答应。小文叙心中大喜，执笔一望，见对面举人薛青贵的门前种有数十棵观音竹，长得十分优雅，便灵机一动，挥笔写下了一副对仗工整的对联：“门对千竿竹，家藏万卷书。”马老二看罢，高兴地说：“阿叙，你真聪明！”当天，马老二便把春联贴在大门上。刚贴不久，就被将要出门的薛举人看到了。他知道马老二是写不出这样好的春联的，可这是谁写的呢？就在这时，他想到了马老二的外甥。嗨，肯定是伦文叙这小子写的！他竟敢将我家门前的竹子写进了春联，我可要叫他名不副实。想罢，他回家吩咐家人，将门口的观音竹削去半截。不一会儿，观音竹便削去了半截。薛举人望着削短了的观音竹，哈哈一笑说：“这回我叫你无竹可对了！”第二天是春节，小文叙跟母亲到舅父马老二家拜年，无意中看到薛举人家门前的竹被砍得七零八落。他心想，这一定是因为自己把他家的竹子写进春联的缘故。好！你有来，我有往。于是，伦文叙立即拿出一张大红纸，写了一个“短”字，又写了一个“长”字，分别加贴在春联的上下联尾，这样一改，便又切景切情地成了新的一副对联：“门对千竿竹短，家藏万卷书长。”薛举人一见，气得直骂道：“好一个大头仔，竟敢与老夫作对！”急忙命家人，务必将门外所种的观音竹全部砍掉，还连根拔去，看他还有什么长短之分。伦文叙见了，微微一笑，又拿来大红纸挥笔写了“无”和“有”两个字，然后在上下联的下面分别再贴上。这样，那副春联顿时又成了新对联：“门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。”这副对联变来变去，只是在上下联后加字，而薛举人家门外的千竿竹，却连根拔了。薛举人看了，只得自叹不如。

明朝广府地区贴春联的习俗延续到了现代社会。春节将至，广府人家家户户都会贴春联。民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴，所以春节的对联数量最多，内容最全。神祇前的对联特别讲究，多为敬仰和祈福之言。常见的有天地神联：“天恩深似海，地德重如山”；土地神联：“土中生白玉，地内出黄金”；财神联：“天上财源主，人间福禄神”；井神联：“井能通四海，家可达三江”。粮仓、畜圈等处的春联：“五谷丰登，六畜兴旺”“米面如山厚，油盐似海深”“牛似南山虎，马如北海龙”等等。另外还有一些单联，树上贴“根深叶茂”，石磨上贴“白虎大吉”等等。大门上的对联是一家的门面，特别重视，或抒情或写景，内容丰富，妙语连珠，但更多的是寄予人们对新年吉祥、平安和谐的祈望。

贴“门神”的禁忌

◆门神秦琼（秦叔宝）和尉迟恭（尉迟敬德）

春节贴“门神”源自《山海经》。当时是以桃板画上神荼、郁垒像挂在门侧。到了唐太宗年间换成了秦琼和尉迟恭为门神，接着因唐玄宗自骊山讲武回宫恶病突发梦见二鬼又增加了“捉鬼专家——钟馗”为门神。再后来，人们便把秦琼和尉迟恭的画像（也有其他圣贤的画像）贴在前门迎客，把钟馗的画像悬于后门驱鬼。民间认为，这样将前后门把紧，野鬼就钻不进来了。从此以后，人们便把贴门神既作为春节的一种喜庆文化，又作为节日的一种装饰，把各家各户门前都打扮得绚丽多彩、吉祥和谐。据有关资料描述：汉代广州、佛山等地“前门刻有神荼郁垒，高与檐齐”。由此推断，广府民间春节贴门神的习俗在汉代已出现。不过，广府人贴门神也有讲究。门神的两个人物应该是相向的，即人物的脸部是对在一起的；忌“反贴门神不对脸”的现象发生。相背即代表因事失和，与人闹别扭互不理睬等。广府人还认为除夕不经意贴错门神，来年必会遭遇灾难，或遭遇生老病死，或被劫财等等，需事事保持高度警惕。

“福”到的故事

每逢新春佳节，广府人不少家庭都在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据南宋吴自牧著的《孟粱录》载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”春节贴“福”字，无论是现在还是过去，都寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。民间为了更充分地体现这种向往的祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。“福”字倒贴在民间有一则传说。明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人，好心的马皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。马皇后的旨意自然无人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。其中有户人家不识字，竟把“福”字倒过来贴了。第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。皇帝听了禀报后大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。马皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您等今日来访，故意把福字贴倒了，这不是‘福到’的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。从此，人们便将福字倒贴起来，一求吉利，二为纪念马皇后。当然，广府人贴“福”也有讲究。“福”字分门福、正福、倒福和各类小“福”字，不能乱贴一气。无论“正福”或“倒福”都应是“斗方”（注：斗方，中国书画装裱样式之一，指一两尺见方的书画或诗幅页。民间年画中，把这种尺寸和形式的作品也称作“斗方”。现年画中亦有斗方的体式）。体式。门福应贴“正福”，有“迎福”和“纳福”之意，当然要端庄大方，因此以正贴为宜；相反，门外如果贴倒“福”会让一家有一种流年不顺的感觉。在门内，一家厅堂只能贴1个“正福”，须坐东向西，象征“福如东海”；一家厅堂也只能贴1个倒“福”，须坐北朝南，这叫做“福入厅堂”，如果贴多了，叫做“重蹈覆辙”，就视为不吉利了。